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铁安:揭开土默热红学的画皮

 

 

美国 亚特兰大


赵执信与洪昇是挚友,是忘年之交

读以下赵执信诗作 《寄洪昉思》

垂堂高坐本難安。身外鴻毛擲一官。獨抱焦桐俯流水。哀音還為董庭蘭。

《答洪昉思吴舒凫》        擬同向湖頭偏遊諸勝

雲泥蹤跡半生塵。湖海襟情一夢新。天下應無他勝地。眼中能有幾高人。

鄴侯井畔葑成徑。伍相湖頭月滿輪。衹合香山并玉局。能將文采照千春。

《晤洪昉思聊答赠》

頗憶旗亭畫壁時。相逄各訝鬢邊絲。早知才薄猶為患。正使秋深總不悲。

吴越管絃君自領。江湖來往我無期。祗應分付亭中鶴。莫爲風高放故遲。

可以证明,赵执信与洪昇是挚友,是忘年之交。赵执信也无打击洪昇抬高自己的必要。赵执信言而可征。土默热伪造洪昇履历,篡改历史,无中生有,洪昇不是什么伟大的作家,伟大的剧作家,他写不了《红楼梦》。土默热伪造洪昇履历,篡改历史,与胡适、周汝昌、冯其庸伪红学没有什么两样。


土默热早年歪解朱彝尊诗作

回顾早年他故意歪解朱彝尊的《酬洪升》

金台酒坐擘红笺,云散星离又十年。 海内诗家洪玉父,禁中乐府柳屯田。
梧桐夜雨词凄绝,薏苡明珠謗偶然。 白发相逢岂容易,津头且缆下河船。

诗句和把《题洪上舍传奇》

十日黄梅雨未消,破窗残烛影芭蕉。还君曲谱难终读,莫付尊前沈阿翘。

认为是什么《红楼梦》的新作。可以推断土默热心怀叵测,是一再试图篡改历史。已有考证土默热曲解了. 2006年当时土默热说的今天还可找到.

朱彝尊是元春的本事, 1699年朱彝尊就知道红楼梦的编辑是谁

《红楼梦》第十六回有一段正题正文非常重要。云:

 

  赵嬷嬷道:“阿弥陀佛!原来如此。这样说,咱们家也要预备接咱们大小姐了?”【文忠公之嬷。】贾琏道:“这何用说呢!不然,这会子忙的是什么?”【一段闲谈中补明多少文章。真是费长房壶中天地也。】凤姐笑道:“若果如此,我可也见个大世面了。可恨我小几岁年纪,若早生二三十年,如今这些老人家也不薄我没见世面了。【忽接入此句,不知何意,似属无谓。】说起当年太祖皇帝仿舜巡的故事,比一部书还热闹,【既知舜巡而又说热闹,此妇人女子口头也。】我偏没造化赶上。”【不用忙,往后看。】赵嬷嬷道:“嗳哟哟,那可是千载希逢的!那时候我才记事儿,咱们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫,修理海塘,只预备接驾一次,【又要瞒人。】把银子都花的像倘海水似的!说起来……”凤姐忙接道:【又截得好。“忙”字妙!上文“说起来”必未完,粗心看去则说疑团,殊不知正传神处。】“大家王府也预备过一次。那时候我爷爷单管各国进贡朝贺的事,凡有的外国人来,都是大家家养活。【点出阿凤所有外国奇玩等物。】粤、闽、滇、浙所有的洋船货物都是大家家的。”

  赵嬷嬷道:“那是谁不知道的?如今还有个口号儿呢,说‘东海少了白玉床,龙王来请江南王’,【 应前“葫芦案”。】这说的就是奶奶府上了。还有如今现在江南的甄家,【甄家正是大关键、大节目,勿作泛泛口头语看。】嗳哟哟,【口气如闻。】好势派!独他家接驾四次,【点正题正文。】若不是大家亲眼看见,告诉谁谁也不信的。别讲银子成了土泥,【极力一写,非夸也,可想而知。】凭是世上所有的,没有不是堆山塞海的,‘罪过可惜’四个字竟顾不得了。”【真有是事,经过见过。】凤姐道:“常听见大家太爷们也这样说,岂有不信的。【对证。】只纳罕他家怎么就这么富贵呢?”赵嬷嬷道:“告诉奶奶一句话,也不过拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了!【是不忘本之言。】谁家有那些钱买这个虚热闹去?”【最要紧语。人苦不自知。能作是语者吾未尝见。】

首 先说明一下此处的三十八条评批,它们可併为十八组,其中六组同时见于已卯本、庚辰本和上博藏本。另杨藏梦稿本、列藏本此段无批,卞藏本无第十六回。其中七条岀自上博藏本(原胡适甲戌本),而七条中六条原庚辰墨双行夾批成了上博藏本的朱侧批。又此六墨双行夾批在已卯本早有,此六批为脂砚严绳孙所批。而后的朱 批均为丁亥前畸笏秦松龄批注。

 

上段文字在周春评阅的年代,他不可能读到任何的评批。在胡适评阅的公元一九二零年,因有评批的有正本已经刊行,胡适应该读到这些评批中的23781017六条重要评批,而周汝昌是必须硏究所有的评批的。作为土默热必得研究所有的评批。

红学家们总在那儿议论着胡适顾颉剛提出书中的四次接驾是指曹寅接驾四次,其实正说明学人们并不知编辑的原意,特别是那个始作俑者---当年三十岁不到的顾颉剛先生,他在此处作了偽证。此处编辑的正文提出了五条信息:

第一. 王熙凤只接过一次驾;

第二. 所有的洋船货物都是大家(王熙凤)家的;

第三. 如今现在江南的甄家,“如今”两字给出特定时间;

第四. 独他家接驾四次,请特别注意那个“独”字,世上绝无仅有;

第五. 拿着皇帝家的银子往皇帝身上使罢了。(2-5点暂不在这儿讨论)

王熙凤只接过一次驾, 王熙凤的本事是成容若他只一次随同康熙南巡因他1685去世.

1684年纳兰有词《梦江南》十二首

梦江南

江南好,建业旧长安。紫盖忽临双鹢渡,翠华争拥六龙看。雄丽却高寒。

江南好,城阙尚嵯峨。故物陵前惟石马,遗踪陌上有铜驼。玉树夜深歌。

江南好,怀古意谁传?燕子矶头红蓼月,乌衣巷口绿杨烟。风景忆当年。

江南好,虎阜晚秋天。山水总归诗格秀,笙箫恰称语音圆。谁在木兰船。

江南好,真个到梁溪。一幅云林高士画,数行泉石故人题。还似梦游非?

江南好,水是二泉清。味永出山那得浊,名高有锡更谁争,何必让中泠。

江南好,佳丽数维扬。自是琼花偏得月,那应金粉不兼香。谁与话清凉。

江南好,铁瓮古南徐。立马江山千里目,射蛟风雨百灵趋。北顾更踌躇。

江南好,一片妙高云。砚北峰峦米外史,屏间楼阁李将军,金碧矗斜曛。

江南好,何处异京华?香散翠帘多在水,绿残红叶胜于花。无事避风沙。

昏鸦尽,小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮,轻风吹到胆瓶梅,心字已成灰。

新来好,唱得虎头词。一片冷香惟有梦,十分清瘦更无诗。标格早梅知。

描写当时的情景。这是他一生中第一次也是最后一次游江南。

1689年康熙第二次南巡。

康熙三十年,12月18日立春,红楼梦中为元春去世,实隐元春本事朱彝尊罢官。

此时红楼梦已在写作中。编辑严绳孙。(石兄,玉兄) 

1699年,康熙第三次南巡。回程又驻跸无锡, 这才是甄家(无锡寄畅园秦府)独他家四次接驾,独一无二。(胡适做伪证)

1699年, 罢官后的朱彝尊第一次从浙江到无锡接驾。他在无锡会见严绳孙秦松龄诸老友。朱彝尊与严绳孙唱和, 词调为容若所唱《梦江南》。云

江南好  朱彝尊

江南好, 舊事試重論。平底畫船桃葉渡,小楼疎雨杏花村,何處不消魂。

江南好  严绳孙

江南好, 最好石頭城。细雨溼回磯燕小,暖風扶上纸鳶輕,遮莫近清明。

此词中的石頭城指江南,“舊事試重論”中的旧事指“博学鸿词”,1679年“元迎探惜---yuanyingtanxi---原应叹息四布衣骑驴入翰林修明史

1699 年,严绳孙因手疾未去接驾。康熙皇帝曾经询问,有诗可证。 严绳孙从1671年他进京因诗画达上听,到1689年他参加的第二次接驾,共19年。这就是宝 玉19岁离家出走的十九年的来源。1699年,朱彝尊知道谁写红楼梦,也知道自己在书中的角色。铁说认为这些证据已经足够。当然,土默热的编造就被彻底揭 露。 

更多证据证明从1694年以后,红楼梦在江南已经传流

1694年,红楼梦二阅评本出。 脂砚斋有批。如铁说考证,脂砚实为诗书的意思。

严绳孙的挚友,投井自杀的金钏儿的本事,吴绮在《题定峰所著》七律中云

笑看侯门恥曳裾,定山高卧灌园蔬,手披今古无穷史,力创乾坤未見书

传就滑稽应复尔,歌成乐府更何如,我来得此称奇绝,漫比珊瑚赋子虚。

此处只解答“传就滑稽应复尔”中的“滑稽”的典故,读朱彝尊1686年《腾笑集序》曰

腾笑集序

竹垞主人,少無宦情。耕長水之南,年五十 矣。天子下詔,征文学之士,備顧問著作之。選有薦于朝,召試體仁閣下,天子擢居一等,除翰林檢討,充明史篡修官。故事翰林非进士及第与改庶吉士者不居是 職。而主人以布衣通籍,洵異數矣。越二年,天子增置日講記注官,則主人亦與焉。是秋岀典江南省试。拜命之日,屏客不見,将渡江,誓于神。入闈矢言益厲。聞 者以為恠。迂公事畢,地主遺輒以分故舊,攜其妻入京師,無家具,谨载書两大簏而已。盗劫其居,發所藏止餐錢二千,白金不及一鎰也。明年正月,天子召入南書 房,賜宅景山之北黄瓦門東南居一年。名挂彈事,吏議當落職,天子宥之。左謫其官,復僦宅宣武門外,遣其妻獨處一室。庭有籘二本,檉柳一株,旁帖湖石三五, 可以坐客賦詩。于是酒人稍稍來游,或有過而問業者,爰岀通籍以來所作鏤示同好。其曰騰笑集者,取諸孔稚圭北山移文之語也。噫主人以詩文流傳湖海四十年。一 旦致身清美入侍禁近賦命,誠非薄矣。卒無益于時,人方齒冷,宜其焚棄筆硯,勿復為顧。仍為之不已,則笑之者亦不已也。項平父有言,世之人無貴賤皆畏人笑, 獨滑稽者不畏人笑。非獨不畏,且甚欲之。則主人所為,毋乃近于滑稽也乎。康熙二十有五年,歲在柔兆摄提格月在终寎丁己朏。竹垞主人朱彝尊自序

这儿的不畏人笑。非獨不畏,且甚欲之”的“滑稽”就是竹垞主人朱彝尊自己。此时是他第一次被罢官以后。

1697-1699年, 康熙丁丑进士七十三岁的挚友姜宸英,妙玉的本事,有诗《题醉仙图》

天上一摘星,墮地为頑石。天子呼不来,世人誰能识。

但当酒澆之,光怪忽腾掷。化作千万字,字字成五色。

犹闻糟邱香,万古留竹策。

 

从“摘星”到“顽石”,又到“世人誰能识,天子呼不来” 的博学鸿词试的经历;及至以“化作千万字,字字成五色。犹闻糟邱香,万古留竹策” 喻《红楼梦》,谁人敢说不是确切无比!“天子呼不来” 系出典于吴绮所作《严荪友秋水集序》序言,云“天子将召,供奉呼不上船,良由情性使然,实非矫强所致矣” 至于“糟邱香” 可见陆楣代秦松龄所作《陈朝喈诗序》云“ 壮岁罢归,放浪诗酒,与严宫允荪友为砚席交,陈君朝喈居最近,过从甚欢,时以诗相切劘。宫允风度恬旷,不见喜怒之色,而君重气谊,与人交,动引古义相推 服。饮酣,喈噱谈詠,间作偶语,一不当意,瞪目视靣頳,巳而拂衣去,从旁牽挽,期期不可。宫允辄笑而罢。然而两人交相得也。宫允之诗,蕴藉有汉魏间风。”其香跃然纸上。

1698-1700年丁丑进士陈苌有《戲題十絶句》

讀破萬卷筆有神, 别裁僞體風雅親。此翁詩外有詩在,不薄今人况古人。

彼此相輕絶可憐互相引重亦徒然。誰將萬古千秋事只博時賢一拍*shoulder

陳言故紙浩難窺抉破藩籬自得師。試看丹成九轉後方知臭腐是神奇。

韓杜文章薄雅騷此中合有續鸞膠。麻姑長爪依然在肯向時賢癢處搔。

善學西崑不在辭美人香草亦何疑。義山本事分明在只是當時諷諫詩。

雕琢旁門正可咍妄思險怪更堪哀。起衰八代潮陽筆只得文從字順來。

滄海横流自古今,誰於絃外覓知音。當年得失何人辨,不問千秋問寸心。

莫逐雲龍上下狂未甘餘論借芬芳。蘇門也著陳無已,誰守南豐一瓣香。

健筆凌雲杳莫攀君臣際會一言間。同時亦有嚴夫子,端坐淮南著小山。

隻眼向人繼柳塘後生習氣愛論量。此言未許他人共,秋菊春蘭各自芳。

此处铁说红楼只指出“嚴夫子”“柳塘”均系用典,喻严绳孙

更多证据还有,在此仅略提一笔

象宋代范宽绘画将编辑隐写在画中一样红楼梦一书的编辑也经评批畸笏用画龙点睛法隐写下来,并有426芒种那 一年1649年将代笔(曹代雪芹)记载在120回立松轩批本中.红楼梦的编辑真象就是雪芹,曹代雪芹, 曹雪芹曹是陆楣的祖宗辈中的另一姓氏为避文网而已是古代习俗. 陆楣有专文表述.

红楼梦426/427芒种, 1130冬至, 1218立春, 四个年份是1649,1687, 1631, 1692. 分别对应立松轩生年, 严绳孙在端州见容若小象以及刘姥姥本事汤斌江南巡抚卒年, 秦可卿本事吴汉槎生年, 和元春本事朱彝尊的罢官之年. 这就是历史与红楼梦. 谁也扯不了淡!谁是井中之蛙,网友自有定论。论者无须强词夺理。

严绳孙   七律

梦断青绫罢夕熏,天涯芳草妒罗裙,即看荀令愁无限,迥识京陵意不群,

笛里关山官舍月,镜中金粉钓台云,而今賸沘龙门笔自向彤编传左芬

作于1678年。

六人联句留下了不朽的诗篇:    浣溪沙 郊游联句

       出郭寻春春已阑,宜兴陈维崧其年   东风吹而不成寒,无锡秦松龄留仙

       青村几曲到西山,无锡严绳孙荪友   并马未须愁路远,慈溪姜宸英西溟

       看花且莫放杯闲,秀水朱彝尊锡鬯   人生别易会常难。长白成德容若

作于公元一六七九年春去友张见阳府途中。

《菩萨蛮》 四首 讬兴

昭阳一夜思倾国。家家鸾镜新妆色。狼籍画双蛾。手繁宫样多。

不须矜艳冶。明日承恩者。淡扫便朝天。路人知可怜。

君恩自古如流水。梨园又选良家子。都作六宫愁。传言放杜秋。

倾城争一顾,那用论缣素。几个定横陈。丹青不误人。

唾华零落昏殘繍。只将匹帛夸长袖。午罢泣春风,归来自洗红。

一时齐望幸,白发偏多恨。云雨弔荒台。犹将梦里来。

金钗钿合知何许。綠章红淚辞偏苦。岂必九重知。传看岀众时。

可怜心独矢,自衒谁家子。龋齿复啼妆。折腰伊太狂。

这儿写的都是与红楼梦有关的内容。

 

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